Среди аспектных форм бенгальского языка (индийский, в контакте с сино-бирманскими) есть такая:

এঁকে-এঁকে ẽke-ẽke - iterative participle ("having drawn many times")

А мне на днях рассказали, что в китайском есть "делал раньше много раз (и будет еще)". =)

Интересно, а в бенгальском будет или не будет? =)

@темы: волшебная лингвистика

---

en.m.wikipedia.org/wiki/Assamese_language#/medi...

Моя первая мысль при виде этой картинки не текст и алфавит, а лабиринт из серии "Помоги зайчику добрться до морковки".

@темы: волшебная лингвистика

---

СХУ. Креатин. Дневник

Вторая неделя креатина начинается шикарным прорывом! =)
Не так круто, как было летом, но надеюсь, это потому, что начальная точка была гораздо ниже, чем летом.

Вчера я не устала от процесса речи, так что даже пела с гитарой. Хотя еще утром пение выматывало в ноль. И смогла чуточку сделать что-то по дому. Опасалась, что к следующему дню это выйдет боком. Но

Сегодня я продолжаю дом.работу. Правда, внимание отказывает. Сегодня без гитары, но то и дело пою, и не абы что, тянет на Верди/Россини, т.е. сложную арткуляцию. А главный прорыв - после душа смогла одеться стоя! Может, я и принимать душ смогу стоя вскоре, а то и есть, сидя за столом - невиданное с сентября - скрещу пальцы. ;-]

Кстати, забавно, что артикуляция-то вдруг удается. По-моему, это значит, что в нижней точке она стоила мне адских усилий и нехило тренировала речевой аппарат. =)

Еще пару дней назад вдруг оказалось, что я могу лишний раз сходить на кухню, если что-то забыла.

И зарядку делаю с понедельника. Пока слабо, но уже! Да и с каждым днем чуточку лучше.

И пальцы - снодня снова распрямились до конца, не требуя усилия вообще. Так хорошо даже а декабрьском Стимоле не выходило. Еще даже вчера на последние пару сантиметров требовалось усилие и чувствовалась работа пресса. А сегодня рукам так и хочется вертеться, вспоминая хасты индийских танцев. Это доставляет удовольствие, а если что-то и напрягается, то это трицепс и что-то детренированное на внешней стороне кисти.

В субботу я вышла из дома впервые за три недели, и в общем-то уже в воскресенье стандартного упадка не было.

Помнится, первые 3 дня через 10 инут после креатина резко клонило в сон. Потом прошло. И еще, помнится, с первого дня появился потоянный стимул сесть, хотя первые дни делать что-то сидя сил уже не было, так и сидела.

@темы: сху, сху - победы

---

Силхетский язык радует разносторонне:

1. 'cloud' is called বাদল badol, সাজ haz or আসমানী সাজ ashmani haz ('decor of the sky').

2. Слово police произносится [фулиш]. Как прикольно должно быть звать полицию англоязычным туристам. =)

3. gusto – 'мясо'. По-испански, gusto – 'вкус; удовольствие'.

4. Идиома: приехать на автобусе номер 11 – "на своих двоих".

@темы: любимое слово

---

Мöланг

Телевизор кажет завораживающий французский кавай - сериал под названием "Мöланг".
Неуловимо напомиает мне Тоторо, Миньонов и Усавича, но, конечно, ни капли на них не похоже.

Оно про заек. Особенно, про того зайку, который живет с цыпленком.

А ну да! Зайка с птичкой - вот и Усавич. Зайки - с комплекцией Тоторо, а разговаривают, как миньоны. А уровень проблем - как в Иокогаме. И кавай-кавай-кавай! =)

@темы: кино, мультики

---

Евроньюс сообщила, что какие-то ребята разработали виртуальную ударную установку: барабанные палочки с гироскопами, педали на ногах и прогу. Немного привыкнуть, и вы можете играть/учиться/репетировать, без реальных барабанов и главное - шумоизоляции.

@темы: гаджеты мечты

---

Давно пора было в дополение к "волшебной лингвистике" завести тэг "ужасы лингвистики" или "лингвистический кошмар". Завела.

Индо-арийский язык майтхили:
В нормальном языке глагол спрягается как? Лицо-число. Ну, м.б. еще род. В майтхили, кажется, нет числа, слава тебе великий Бодуэн-де-Куртенэ, слава-слава!!!

А что есть?

1. Три (3) лица.
2. Уважительное и неуважительное отношение. К субъекту действия. И к объекту! Итого четыре (4) варианта.
3. Три (3) формы: краткая, длиная и излишне длинная. По счастью, у двух самых уважительных вариантов этих форм нет.
4. А еще некоторые варианты формы отдельно для женского рода.
5. И в некоторых случаев объекты, принадлежащие 2-му лицу, порождают дополнительную разницу форм.
6. Ну и просто иногда возможны варианты...

@темы: ужасы лингвистики

---

Википедия о цыганском языке:

màćka – 'cat' (Slavic. mačka)

Ы! Всё равно не верю! Я могла верить, что ненцы переняли кошачье имя "Машка", мол, откуда у них на севере кошки! Хотя почему нельзя было перенять "кошка"? Но вот почему венгры без славян не справились? А венгры и ненцы - братья. Теперь вот цыгане. Они, конечно, не финоугры, индийцы они. У индийцев 'кошка' – "билли", кстати. В любом случае, чего это какой народ ни возьми, заимствует у славян название для кошки, да еще и таким извращенским экстравагантным способом?

P.S. Если уж а то пошло,

Гуглопереводчик и Википедия

:

Савянские: кот (белор.), котка (болг.), mačka (босн.), мачка (макед.), kot (польск.), мачка (сербск.), mačka (словац.), mačka (словен.), кіт (укр.), mačka (хорват.), kočka (чешск.);
мачка (русин.)

Неславянские: Macja/mace (албанск.), macska/cica (венг.), मांजर [ма:нджара] (маратхи), муур (монгол.), mâţă/pisică (румын.), kissa (финск.), mphaka (чева), kass (эстон.);
mizton (нахуатль), मार्जालः [марджалх] (санскрит), mbarakaja (avañe'ẽ, индейцы гуарани), mósí/másí (diné bizaad, индейцы навахо), mà (вост.-минск. из китайских), mushuk (узбекс.), michi/mishi/misi (runa simi, индейцы кечуа), meo (вьетн.), meuz (vahcuengh, Китай, семья тай-кадай), misay (winaray, Филиппины, австронез. семья), muus (волоф, Сенегал, сепья Нигер-Конго), миисгэй (бурят.), мәче/песи (татарск.), мис (калмыцк., монг. семья), мысық (казах.), ~mahak (уйгур.), meong (бугийский, малайская семья), meu-é (хакка, из китайских),

На звуки [б/п]: бесәй (башкирск.),

iring (себуанский) - мой личный субъективный фаворит =) (что за язык-то?)

Мой личный объективный фаворит - монгольский "муур". =)))

Выводы:

Выводы:
0. Казалось бы, нашлась куча славянских языков с "мачкой". Вряд ли у самих славян это из "Машки", уж скорее из "мяучки". =) Но!

1. Кошки говорят "мяу" не только у славян.

2. Все эти языки (и слав. и неслав.) -- балканского региона. За Балканами у славян "кошки".
А на Балканах всякое бывает. (Хотя еще ненцы...)

3. У словаков "мачка", а у чехов "котка", а ведь поди найди языки ближе.

4. Шесть славянских "мачек" абсолютно идентичны, а три неславяские - разные.

5. Шесть славянских "мачек" абсолютно идентичны, а шесть "кошек" несколько различаются.

6. В славянских языках с "мачкой" даже слово 'мать' различается больше:
majka (босн., хорватск.), мајка (макед., сербск.), matka (словацк.), mati (словен.)

7. В русинском тоже "мачка", хоть он и восточный, как мы.

----- 14.02.17:

по языковым семьям

по языковым семьям:
Индо-европейские:
macja/mace (албанск.),
романские: mâţă/pisică (румын.)
индо-арийские: मांजर [ма:нджара] (маратхи), मार्जालः [марджалх] (санскрит),

Уральские:
macska/cica (венг.),
kissa (финск.), kass (эстон.);

Алтайские:
Тюркские: mushuk (узбекс.), мәче/песи (татарск.), мысық (казах.), mahak (уйгур.), бесәй (башкирск.),
Монгольские: муур (монгол.), миисгэй (бурят.), мис (калмыцк.)

Китай:
сино-тибетские: mà (вост.-минский), meu-é (хакка),
тай-кадай: meuz (vahcuengh)

Австроазиатские:
meo (вьетн.),

Австронезийские:
misay (winaray, Филиппины)
meong (бугийский, Борнео),

Нигер-конго (Африка):
mphaka (чева, Замбия),
muus (волоф, Сенегал),

Америки:
уто-ацтекские: mizton (нахуатль, Мексика),
тупи-гуарани: mbarakaja (гуарани, Парагвай),
на-дене: mósí/másí (навахо, США),
кечуа: michi/mishi/misi (кечуа, США)

@темы: любимое слово

---

Как меня задолбали авторские права в лингвистике! Ой, бедненький язык мало изучен, никому не интересен, вот-вот вымрет... А как заинтересуешься, так книжки все платные. Книжка там издана 50 лет назад, автор 40 лет как помер, ан-нет, соблюли авторские права: никто поперк нас этот язык не изучил за 50 лет. А то просто секретничаем, чтоб никто наш приоритет не попер. Математики вот как-то обходятся без авторских прав, понимают, что развитие науки важнее.Астрономы раздают всему Инернету распределенные задания по поиску галактик, а нашедших потом берут в соавторы. А тут блин.
Устала от всех этих сайтов, где только "ознакомительная страничка"...

---

Чaплин рассказывает:
1. Пацифизм нереалистичен, т.к. мир испорчен грехом. Дай им сделать свое государство, его через два дня завоюют.
2. Бог - не пацифист. Из бога не сделаешь Ганди. Другого бога у меня для пацифистов нет.

Так я не поняла: 1 или 2?

@темы: из телевизеря

---

खजाना [кхаджана] (хинди) – كنز [канз] (арабский) – hazine (турецкий) – казна

@темы: любимое слово

---

Сайт поиска книг по библиотекам мира. Знает, сколько минут мне ехать на моей машине до моих местных библиотек. И трогательно дает список ближайших библиотек, где есть нужная мне книжка...Так что я теперь знаю, что Венеция ко мне на 200 км ближе, чем Варшава...
www.worldcat.org/title/bhojpuri-grammar/oclc/64...
Чего?! Кейптан блие Парижа? Земля настолько круглая, что ли?

...in more than 6000 languages
globalrecordings.net/en/resources

@темы: копилка, лингвосайты

---

А это раджастханское слво не должно заеряться и заслуживает отдельного поста:

Soplī सोपली – राजस्थानी महिला वस्त्र, a traditonal Rajasthani women's garment

Как звучит! Традиционное украшение женщины в Раджастхане - "сопли".

----
Меня это особенно смешит, т.к., прошарив раджастханский словарик вдоль и поперек, я не нашла там слов "я" и "он", но нашла названия двух видов соплей...

@темы: любимое слово

---

Раджастханский (переводы на хинди и англ.):

У этих слов вроде нет соответствий другого пола. На хинди этих слов нет, перевод описательный, как и на английский:
Chhaillo छैल्लो – सुंदर लड़का, Handsome man
Kāmaṇgārī कामणगारी – सुंदर स्त्री, beautiful and sexy woman
Gajban गजबन – समझदार स्त्री, Clever lady
Gero गेरो – कमजोर और आलसी बच्चा, a weak and lazy boy
Bodo बोदो – बूढा, कमजोर, old, a weak boy

А вот тут есть пары м/ж, тем смешнее разница смыслов, особенно в перой паре:
Kākī काकी – चाची, aunty
Kāko काको – चाचा, father or uncle

Ā'nī आ'नी – अन्धी, windstorm, blind woman
Ā'no आ'नो – आन्धा, blind man

А вот тут почему два таких смысла?
Ṭūntiyo टूंटियो - दुल्हे के घर पर महिला मनोरंन कार्यक्रम, टूंटा आदमी, entertainment progrrame performed by ladies in the house of bride groom when the males are out on baarat, also a man with one hand

А вот это требует понимания свaстики и какашек в ненашем культурном разрезе:
Sāthia māṇdaṇā साथिया माण्डणा – बच्चे के जन्म की रस्म
when a male child is born in Rajasthan, signs of swаstik are made on door by using cowdung

Вот это просто само по себе прекрасно:
Kānkaḍ doraḍā कांकड़ डोरड़ा – शादी की रस्म, the secred threads put on the hands of bride and bridegroom in marriage are removed and put at the boundary of village when bridegroom returns with bride to his village.

Разное:
Khopra खोपरा – नारियल, Coconut
Kurjān कुरजां – एक प्रकार का पक्षी, migratory bird from siberia
Nugarā नुगरा – बिना गुरु का आदमी, man without a guru

Ругательства и наоборот:
Nīpūtā नीपूता – संतानविहीन, one who is not blessed with a son but this word is used to curse a person in anger
Kuṇkedā कुणकेड़ा – गाली, silly man (when called with anger)
Mādarāvaṇī मादरावणी – एक गाली, silly woman (calling with anger)
Mālzadī मालज़ादी – एक गाली, silly woman (calling with anger)
Bāḷyī बाळी – silly woman (called with love)
Bāḷyo बाळ्यो – silly man (called with love)
Rāmārī रामारी – एक गाली, silly women(when called with love)
Rāmāryo रामार्यो – एक गाली, silly man(when called with love)

@темы: любимое слово, волшебная лингвистика

---

дэвар – 'младший брат мужа' (хинди)

@темы: любимое слово

---

Pūn (पून — 'wind', 'vagina' (раджастханский)

Ну и вот что общего?!

@темы: любимое слово

---

Языковые форумы
forum.wordreference.com/threads/punjabi-conjuga...

Этнографический архив салых языков Азии и Океании
scholarspace.manoa.hawaii.edu/handle/10125/4250

Home of All the Free Language Resources
www.languagelinksdatabase.com/bhojpuri/

и там же сайт в помощь учащемуся
www.universeofmemory.com/master-pronunciation-o...

@темы: копилка, лингвосайты

---

ivan — 'он' (тамильский)

@темы: любимое слово

---

Мы обозначаем грамматическое лицо цифрой, а число - буквой. Бред же!
Особенно обидно за лицо. Число нагляднее было бы обозначать не Sg/Pl, а как-нить вроде 1/N или 1/*. А с появлением в рассмотении двойственого, тройственного там, число, легко добавить. Но и в буквы добавить не трудно.

А вот за лицо обидно. И идейно обидно - ну, при чем тут первое/второе/третье?! И функционально неудобно - когда в языке есть и другие лица, им нет места в системе, они вынужденно принимают подчиненное положение при имеющихся трех цифрах. Мы говорим "1Pl inclusive" для "я+ты" и "1Pl exclusive" для "я+он", видя два гавайских местоиения вместо одного нашего. Вроде, всё ок: для нас оба - "мы". И осложняем восприятие их как равноправных членов парадигмы. Не замечаем красоты симметрии: 1incl находится ровно посередине между 1excl и 2. Что ж назвать его лицо 1-2?

Лица в первую очередь делятся на "участник диалога"/"не-участник диалога". Участники делятся на говорящего/слушающего. И как раз тут и есть объединящее/нерасчлененное диалоговое лицо. Поэтому оно может быть даже в единственном числе в тех же полинезийских языках, как бы это не казалось странно.

А не-участники - совсем другое дело. Нужные личные местоимения часто произошли от указательных местоимений. А нередко так и не произошли. И продолжают делиться на 2-3 степени удаленности. И чаще, чем диалоговые лица имеют формы для всех существующих в языке родов.

P.S. Забавно, кстати, что в турецком/японском три степени удаленности соотносятся с тремя грамматическими лицами. В японском, кажется, и так и так: "коно" ~ 'мой', но "конохито" - 'он'? И вообще, есть ли в японском категория лица?
А в турецком соотношение и вовсе только этимологическое?

P.P.S. Ну, и надо бы не перепутать лица местоимений и лица глагола.

P.P.P.S. Гы! В тамильском языке третье далекое лицо начинается на а-, третье близкое - на и-, а первое и второе лица оба - на н-.

@темы: лингвистическое, волшебная лингвистика

---

Помнится, был анекдот:
"У нас в эстонском есть не только краткие, долгие и очень долгие гласные, не только краткие, долгие и очень долгие согласные, но и краткие, долгие и очень долгие паузы".

А вот в тамильском языке без всяких анекдотов:

Pause is a significant feature in the Tamil intonation system. Its behavior or the place of occurrence gives different nuances of meaning in discourse. It influences the semantics of the sentences in discourse. Different types of pause, which are predominant, have been distinguished in Tamil, Each type of pause has been shown with an appropriate symbol indicated against it. The types and symbols of pause listed in Tamil are:

	Type	Symbol
i)	terminal pause	#
ii)	natural pause	†
iii)	hesitation pause	. . .
iv)	emotive pause	*
v)	attitude pause	@
vi)	searching pause	-
vii)	semantic pause	+
viii)	accent pause	∧

Of these the emotion and attitude types are marked with the respective symbols viz. *and@. followed by the letters indicating the 'nature' of emotion/attitude intoned in the utterances. For example, the emotion happiness will be marked as *H and the attitude 'sarcasm' as@S and so no so forth.
(www.ciil-lisindia.net/Tamil/Tamil.html)

@темы: волшебная лингвистика