You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
прыгать/прыгнуть -> запрыгать/запрыгнуть и еще какие-то другие пары глаголов (вроде, не только движения). получается, что за- в одном случае означает начало действия, а в другом конец.
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
Интересная штука в романских языках. По крайней мере, в этих пяти: итальянский, испанский, португальский, французский и румынский.
Переведем пару глаголов восприятия смотреть-видеть. "Видеть" во всех этих языках - от одного корня: ит.: vedere, исп.: ver, порт.: ver, фр.: voir, рум.: vedea.
А вот "смотреть" - разные: ит.: guardare (исп. 'хранить', порт. 'охранять'), исп.: mirar (ит. 'целиться'), порт.: olhar (от olho 'глаз'), фр.: voir (и regarder), рум.: privi.
Интересно, почему так? Активное действие разошлось, а пассивное сохранилось.
А чтоб еще смешнее, возьмем вторую пару слушать-слышать. Активное действие "слушать" - от одного корня: ит.: ascoltare, исп.: escuchar, порт.: escutar, фр. écouter, рум.: asculta.
А пассивное действие "слышать" - не совсем. Ит.: sentire (из 'чувствовать'), исп.: oír (ср. рум.), порт.: escutar, фр.: entendre (из 'понимать'), auzi (ср. исп.).
Степень родства этих языков разная - от почти близнецов испанского с португальским до наверное, самого далекого румынского.
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
Что-то мне понравилось НЛП неожиданно. Как-то я раньше на него смотрела косо, а сейвас посмотрела и - прикольно!
Вообще это я начала изучать, из чего состоит программа Гупты про СХУ. Т.к. я хочу то ли сама ее переизобрести, то ли лучше заранее понять, то ли просто попрокрастинировать.
Поначалу плевалась, читая советы одеть клоунами людей в воспоминаниях. Но автор привел действительно большой список идей, как добиться несерьезного отношения к чему бы то ни было. И в одну я влюбилась - в идею "подключать саундтрек" - например, музыку из Бенни Хилла.
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
Любимая идея из товарища Гупты: Если случилось что-то плохое, стоит постараться остаться счастливым. Потому что вы и так уже что-то потеряли, почему же вы должны потерять еще и счастье? Где справедливость? Где логика?
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
И отдельно. Товарищ Гупта, исцелившись от СХУ, решил нести людям добро и счастье. В т.ч. выпустил прогу под Андроид "The Meaning of Life Experiment" - смесь буддизма, психологии, медитаций, миндалевидного тела - всего подряд в общем. Ну, ладно, квантовую физику он понял неправильно, но прога классная, т.к. именно в виду ее всёподрядности можно наковырять себе по потребностям. Не только для нахождения счастья/смысла жизни/предназначения, но и в каких-то менее глобальных целях.
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
СХУ. Пересказ теории Ашока Гупты (и др.) и размышления вокруг. Многамногабукв Пару недель назад я-таки выцепила из сайта товарища Гупты ссылки на бесплатные видео про его гипотезу СХУ. На гмыловские адреса подписка срабатывает нормально. Сами эти видео в основном на ютубе, так что чего вообще было мутить с подпиской, непонятно. Впрочем, на качество теории это не влияет.
Суть теории:
1. Миндалевидное тело (или вся лимбическая система?) - древняя часть мозга, отвечающая за безопасность. За физическую безопасность. Она получает на вход данные снаружи и изнутри организма и, если сочтет из опасными для жизни, запускает стрессовый ответ через имунную, автономную нервную и еще какую-то системы. Стрессовый ответ - это из типа бей/беги/замри. Отрицательные эмоции - это не задача, а инструмент: чтобы организм запомнил, что такого вот делать больше не надо. Вообще эта миндалина разбирается с опасностями сами, без участия сознания. Однако потом она посылает сознанию запрос, не нужно ли вычеркнуть ситуацию из списка смертельно опасных. Эмоция - в основном, страх - и есть этот запрос. Отвечать на него тоже надо не на русском языке и не на логическом, увы. Но это возможно: миндалина может согласится вычеркнуть что-нибудь из списка. А может и новое вчеркнуть.
2. СХУ (и другие "невидимые" мультисистемные болезни) - это травма миндалины. Она застревает в сверхчувствительности и заносит в список смертельных опасностей всё подряд и постоянно держит организм в состоянии стрессового ответа, преднозначенном только для нескольких минут. В т.ч. отключается всё, что не жизненно важно от пищеварения до иммунитета до регулирования температуры тела. Формирование списка происходит тоже в обход сознания, миндалина может реагировать стрессом на что-то, что чел очень даже любит или вовсе не замечает. А вычеркивание из списка не происходит даже при выходе из стессовой ситуации.
3. Что нужно чтобы заболеть: генетическая предрасположенность + продолжительный интенсивный стресс (учеба в вузе с пьянками и дискотеками, напряженная работа, тяжелая психологическая обстановка) + последний аккорд. Этот фактор различается у разных "невидимых" болезней. Оказался рядом с токсином - стал алергиком, что-то там - еще чего-то там. В случае СХУ спусковым механизмом чаще всего оказывается какая-нибудь "простуда", которая бесит тебя тем продолжительностью. Часто - мононуклеоз (Эпштейн-Барр), который у нас не каждый врач станет вычленять из категории ОРВИ - какая, мол, тебе разница, чё за болезнь? Тут вам не "Twilight". Выглядит как обычная простуда, но не проходит дольше. Вот миндалина и записывает ее тоже в список. Получается замкнутый круг: болеешь -> стрессовый ответ -> падение иммунитета -> болеешь.
4. Что делать? По счастью, мозг можно переучить. Что-то вроде полгода по часу в день делаешь упражнения и исцеляешься (начинаешь уже в первые дни). Что за упражнения? Бесплатно никто не признается. =) Есть книжки, есть ДВД, не только от товарища Гупты. Почему я не бегу покупать? Я себе обещаю прикупить ДВД осенью. А книжки - типа раньше... ДВД пусть пока повисят, как надежда. А пока дофаминовый метод тоже срабатывает. И, конечно, я льщу себя надеждой, что за лето сама разберусь: всякие Гупты смогли, а я что же?
— А вообще - ндааа... Товарищ Гупта придумал это всё ещё в начале века. Я почему-то думала, что, если бы кто-то излечил СХУ, Интернет был бы полон инфы об этом, а оно вот как. Поисковый запрос, который привел меня к товарищу Гупте звучал: "Доктор не верит в СХУ", когда я особенно обиделась на очередного врачика. Так что Гуглу надо говорить всё!
— Сухой остаток: Стресс - первоначально не психология там какая-нить, а то, что опасно для жизни. Эмоции - не возвышенная сфера жизни, а просто древний механизм восприятия, старше разума и логики.
— Интересно, что всё это вполне согласуется с прошлогодней теорией дауэра/спячки. С моими личными наблюдениями тоже согласуется. Идея выводить из спячки дофамином работает. Почему нет массовых излечений дофамином? А, как я случайно открыла в прошлом году, нужен еще какой-нибудь цитруллина малат (Стимол). Так что, скорее, всего, из дауэра я в прошлом году вышла, но зашкаливающее миндалевидное тело затащило меня обратно.
— Из найденных уже способов перепрограммирования вот этот нравится: относиться ко всему (событиям/симптомам/эмоциям) по принципу "Надо же, какая дивная штука!" Т.е. не нужно полюбить то, то тебя напрягает, но дивиться-то можно всему. Интересно, что в истории создания мультфильма "Inside Out" говорилось, что Surprise похож на Fear, только послабже.
— Ну и, наконец, вот, что мне пришло в голову и поразило: мы живём в цивилизованном мире, где не надо боятся за свою жизнь на каждом шагу. Мы боимся чего-нибудь другого, и мы знаем, что это что-то другое, мы умеем различать. И потому не боимся бояться. Мы-то умеем. А миндалевидное тело? А если каждое наше волнение, пусть не мелкое, но, с точки зрения логики, не опасное, оно считает угрозой для жизни? Это ж как раз как в мультфильме "Потерялась внучка": дедушка сказал ерунду, а девочка на целый день в панике. Вот и ради чего это? Ты-то взрослый умный смелый человек, а в голове у тебя хомячок (таракан?=)))!). Нельзя же с ним так, раз уж ты взрослый, умный и смелый...
— Послушать Гупту в оригинале: 1. подписаться на сайте www.guptaprogramme.com 2. поискать на Ютубе Gupta Programme Session 2 (в 6 десятиминутных кусках).
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
Я думала, что, если иностранные языки и окажутся трудны, то где-нибудь подальше от дома. Ан-нет! Второй месяц не могу прорубиться через четыре картвельских языка. Ладно у них полиперсональное спряжение в трех лицах, так еще есть некая "версия" - в чьих интересах совершается действие. Интересно, можно ли считать это просто четвертым лицом полиперсональности? Только начинаю вкуривать, так еще замаячила какая-то категория фокуса... А что будет дальше - действительно, подальше от дома? Вряд ли станет проще. Индоевропейские языки кончились, "ностратические" и даже палеосибирские... Чувствую себя космонавтом, улетающим всё дальше от родной планеты.
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
В свете выборов во Франции вспоминается анммэ под названием "Макрон-1". Не могу отделаться от тамошей открывалки: "Ма-ма-ма-ма Ма-ма Макрон-Ван! Ма-ма-ма-ма Ма-ма Макрон-Ван!"
- Миндалевидное тело в мозгу отвечает за страх. При его разрушении люди боятся только переизбытка углекислого газа. При его удалении пропадают сладострастие и любопытство.
- С аномалиями его работы могут быть связаны аутизм, PTSD и др.
- PTSD - брат СХУ.
- В мультфильме "Головоломка" хотели сделать и Surprise, но поняли, что оно по выражению лица мало бы отличалось от Страха.
- Любопытство, как и удовольствие, - вызывается дофамина.
- Удовольствие живет не в минд.т.
- Минд.т. не едино, это кучка близкорасположенных, но раздельных центров.
- Пара товарищей со СХУ считали у себя страх важной его частью.
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
Смотрю "Ореховый прутик". Так вот почему мне нравится Моана/Мауи! Я ж фанатела по паре Мариука/Великан. И сейчас всё ещё фанатею. У них даже превращательный прутик есть. Только маловато их в каноне. Хотя теперь я больше оценила Григораша. Не пойму, он тут за Хэй-Хэя или за Таматоа, одно ясно: таких детей ведьмам похищать - себе дороже. =D))
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
О как! Корейская гармония гласных вносит регулярное различие в значения слов:
Onomatopoeia: 퐁당퐁당 (pongdang-pongdang) and 풍덩풍덩 (pungdeong-pungdeong) - light and heavy water splashing
Interjections: 아이고 (aigo) and 어이구 (eoigu) expressing surprise, discomfort or sympathy 아하 (aha) and 어허 (eoheo) expressing sudden realization and mild objection, respectively
И особенно вот это:
Emphasised adjectives: 노랗다 (norata) means plain yellow, while its negative, 누렇다 (nureota) means very yellow 파랗다 (parata) means plain blue, while its negative, 퍼렇다 (peoreota) means deep blue
You don't have to be real to be the Doctor. (c) the Doctor
В чукотских языках глаголы имеют моно- и полиперсональное спряжение. С моноперсональным всё просто - это как у нас. Ну, не считая того, что у них нередко есть двойственное число, так что личных форми не 6, а 9.
А вот полиперсональное спряжение согласовывает глагол не только с субъектом, но и с объектом. (Не совсем так, т.к. это языки не номинативные, а эргативные). Это дополнительное согласование не просто добавляет еще один аффикс - нет! аффиксы объекта и агенса вмешаны в показатели времени и наклонения (по обе стороны от корня) в зависимости опять-таки от соотношения объекта и агенса. И да, объектов и агенсов может быть до 9 штук, так что перемножая....
Но и это еще не всё. Еще есть предикативы - возможноть создать личную форму из любой основы. (¿Кажется, это дает только формы настоящего времени индикатива?) В результате спрягать можно прилагательные, как в японском, и существительные, как в турецком. Это ладно, но в чем смысловое различие такой предикативной формы глагола и обычной финитной формы глагола (в том же времени)? Вот это мне пока не по мозгам.
В итоге, если все эти формы окажутся материально различны, то для одного только настоящего времени нужно выучить что-то вроде 99 форм.